他曾"文章二十惊海内"，他也曾穿上白绸衣系上艳红蝴蝶结，演绎了令无数人倾心的茶花女，他也曾穿梭于红粉名伶之间游戏人生。
绘画、书法、篆刻、音乐、话剧……还有什么是李叔同不会的吗？绚烂至极，他令无数人不得不仰望他。然而，在最美好的繁华里，他选择转身。转身，乘一叶扁舟，回归平淡。
正如林语堂先生所述，李叔同"是那个时代最遗世而独立的一个人”。
他本可以携妻带子无忧地度过一生，他本可以不断续写才子的传奇。可是他没有。在灵魂的高度里，他拾级而上，一步步走向佛，与佛相依。
—个历尽了人世繁华的凤凰，在灵隐寺的钟声里涅槃，一个崭新的生命就此诞生。从此，世间没有李叔同，只有弘一大师。
抛弃了烟花红尘。
弘一，那么你的妻、你的子，他们将归何处？
爱妻千里迢迢赶到灵隐寺，却被拒在门外，只能失声痛哭。我不懂弘一，为何能斩断红尘，为何能对爱妻说"请叫我弘一"。他是怎样的果决，又是经历过怎样撕心裂肺的疼痛。
也只有这样，才能潜心佛事。
从"翩翩浊世佳公子"蜕变为“戒律精严之头陀'弘一他本不需世人的理解。外界的众说纷纭，世人的嬉笑怒骂，他早已看淡。心里，只剩下佛。还有，对处在水深火热的国家和国民的大爱。
不同于情僧苏曼殊的"恨不相逢未剃时"，弘一仍心系苍生。"魂魄化作精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好山河，英雄造。"
也许有人会疑惑，既已出家，为何仍关心苍生。而我认为，他舍弃妻子，为众生超度。他抛却名利，为民生祈福。他用他的祥，他用他的佛，为世人普度，为国家祷告。
也难怪妻子在寺门口大声悲喊；"慈悲对世人，为何独伤我！"弘一将满腔的爱给了世人，独欠了妻子。这是大爱，谁也否认不了。谁也否认不了的，也是作为妻子的痛彻心扉的疼。支撑着弘一如此决绝的是至上的禅，和他的悲悯心。
"无尽珍奇供世眼，一轮圆月耀天心’’，他用他的才华，创造了一个近乎是他一个人的时代，以至于他的出家震颤了中国文化界：他的家、他的画、他的音乐，他的话剧，还有，他的人生。舍弃一切，回归本体。只有弘一，眼里还有淡淡的笑。
没有了舞台，没有了闷声，没有了情缘……
从此，古寺深深。
出家后的弘一如闲云野鹤，恪守清规。圆寂前，绝笔书写“悲欣交集”。他在古静幽森的寺庙参透了什么？我不敢猜。
若王维是诗佛，那弘一呢？如太虚大师言：以教印身，以律严身。内外清静，菩提之因。弘一，如一轮圆月，高高照耀世人，缭绕人间。
弘一，一个绚烂至极却归于平淡的典型。我们太浮躁，读不懂他的选择，读不懂他的孤独。就算知道孤独有七重皮，他依旧无悔。
"自古圣贤皆寂寞，悲欣交集谁了然？"
名师点评：我们还可以对古今中外的一些文化人物和现象进行个性化的探究，从中有所感悟，有所体会。《悲欣交集谁了然》对李叔同（弘一大师）这位文化名人的生平和思想进行了评述，高度赞扬了他的贡献、人格，尤其是对人民、对国家的大爱。